У тако смишљеној композицији целине, посебно ликовно дејство имају портали и прозори. Њихов унутрашњи оквир степенасто је усечен у зид, и спољни део који излази из његове равни ослоњен је на слободне стубове. Најраскошнији су западни портал на припрати и наосу. Они имају по три степенаста усека у чијим су угловима тричетврт колонете. Сви су продужени, у истом поретку, у горњи лучни део. На овим порталима стубови спољњег оквира немају једнаке ослонце. Онај на прочељу припрате има у подножју стабала стубова базе, а код другог портала су на том месту скулптуре лавова. На оба места стабла носе капителе продужене заједно са профилисаним абакусом на степенасти део унутрашњег оквира. На оба портала над стубовима у крајњим пољима су скулптуре; лавице на јужној и грифони на северној страни. Бочни портали на припрати су мањи и једноставнији. Они имају мањи број усека на бочним странама, а тиме и лукова у горњем делу, и само по једну тричетврт колонету у њиховим угловима од којих је она на северном порталу тордирана, те доприноси његовом раскошном изгледу.
Таква тордирана колонета и исто обрађени одговарајући лук постоје и на западном порталу припрате. Ликовној вредности дечанских портала у великој мери доприноси клесан украс на њима. Најраскошнији је на главном западном порталу. На обе стране усправног дела његовог првог степена исклесане су увијене лозе, од којих је на северној страни једноделна, а на јужној дводелна. Оне образују кружна поља, у чијем су средишту разни биљни и зооморфни мотиви. Поред листова, плодова и цветова, укомпоноване су у ту врежу и неке фантастичне животиње, птице, малена људска глава. Лозе са првог степена продужене су на одговарајући лук у горњем појасу. У темену тог лука је представа херувима. У увијеној лози на спољној архиволти мотиви су још разноврснији. Ту је у средишту маска лава из чијих чељусти излази лоза, а у следећим пољима кентаури, аждаје, коњаници, вук са јагњетом у чељустима. Главна представа западног портала припрате је у тимпанону, где је приказан Христос окружен анђелима. Он седи на престолу на чијем су боку фигуре два лава, а испод ногу постоље на четири аркаде изразитих готичких облика.
На северном порталу је сличан распоред клесаног украса, а и састоји се од увијених врежа, само су мотиви у њима различити на источној и западној страни. Обе вреже се сустичу у средишту горње греде где је исклесан богат лисни мотив – врста процветалог крста. На тој греди је и представа фантастичног бића са птичијим телом, човечијом главом и са фригијском капом – сирин. Мотиви на довратницима продужени су у горњи лук. И на овом порталу је архиволта украшена разноврснијим мотивима, а у његовом тимпанону приказан је Крст процветали на степенастом постољу и уз његов горњи крак натпис: "Исус Христос Цар славе".
На западном порталу на улазу у наос најбогатији су и најразноврснији мотиви на капителима. Клесани украс постоји још само на унутрашњем луку и спољној архиволти, где су само биљни мотиви. На унутрашњем луку исклесани су наизменично петолатични и тролатични листови оштрих врхова, а на спољној архиволти низ усправних листова акантуса, чији су врхови повијени.
На јужном порталу клесани мотиви распоређени су на капителима и у тимпанону, где је једна од најважнијих скулптуралних композиција. Ту је представљена сцена Христовог крштења на реци Јордану. Значај том порталу увећава натпис на надвратнику, на којем је фра Вита – протомајстор дечанског храма – исклесао најважније сведочанство о времену његовог грађења и свом уделу у томе.
