При входе из притвора в центральную часть храма прежде всего поражают его размеры и великолепие. Все стены и арки покрыты фресками. В наосе находятся шестнадцать больших циклов фресок и многочисленные фигуры святых в рост.
С восточной стороны двух стоящих слева и справа широких столбов написаны Христос и Богородица. Христос представлен держащим в руке меч, „усекающий грехи“, что является крайне редким мотивом православной иконографии. Богородица же предстоит Христу как заступница, прежде всего, ктитора монастыря, чей гроб находится рядом, а также и каждого входящего в храм верующего.
Саркофаг Стефана Дечанского находится в западной части южного нефа возле придела свт. Николая, над гробом, в котором земные остатки короля покоились до 1343 г., когда были объявлены его святые мощи. Слева от саркофага Короля находится другой, высеченный по тому же образцу, но пониже и по меньше. По преданию, здесь покоится святая Елена Сербская, сестра Святого Короля Стефана Дечанского, которая была царицей Болгарии, а впоследствии стала монахиней.
Особенности архитектурного плана собора доставили немало трудностей при создании и исполнении программы росписи. Там, где пространства были ясно отделены стенами (притвор, алтарное пространство), циклы фресок были представлены наглядно и понятно, но в наосе, где стены были упразднены, вернее, заменены столбами, не было условий для широкого раскрытия циклов. Однако стоит отметить, что мастера превзошли эти трудности весьма умело. В центральной части изображены сцены из земной жизни Христа – чудеса и поучения, которые по количеству сцен превосходят все остальные подобные циклы в храмах византийского мира. Поскольку порядок изложения событий и в Евангелиях не совпадает, то не было необходимости соблюдать строгий хронологический порядок в изображении сцен.
